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【年中無休】 夕霧、悲しみに暮れる宮（女二の宮・朱雀帝の皇女）を訪問される「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道38B 茶碗の詳細情報
新米 新潟県産コシヒカリ白米５㎏×４袋(令和６年産)。
「夕霧の巻」の主人公「夕霧」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う柏木として描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。また、各巻ごとの書かれた年については不明。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。「夕霧」の巻名は、夕霧が柏木の正室（朱雀院の姫君・女二の宮）落葉の宮に書き送った和歌「山里のあわれをそうる夕霧に立ち出でん空もなき心地して」による。柏木は、自分がなきあとの正室・女二の宮（朱雀天皇の皇女）の行く末を案じ、友人の夕霧に遺言として女二の宮の後事を託す。そこで、恋心がつのった夕霧は、落葉の宮との結婚を願うようになる。だが、その手紙は夕霧の正室・雲井雁の発覚によって夕霧に渡ることはなかった。しかし、夕霧の希望により落葉の宮との対面の機会が生まれ、二人は婚儀を行なう。夕霧と結婚した落葉の宮は、その後、多くのこどもを授かり幸福な時を過ごす。夕霧の巻の一節「岩木よりけになびきがたきは、契りとうてにくしなど思うやうあなるを」の一文による。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）漢詩の落款が押捺。》
「額縁入自筆原本」
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。
自筆上部の「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・夕霧の原文に引用されている。。R67【高山泰造】 土の華 信楽茶碗。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《夕霧、月明かりの下で恋する女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）とご対面》
《夕霧、女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）に後朝（きぬぎぬ）のお手紙を書き送る》
《夕霧、悲しみに暮れる宮（女二の宮・朱雀帝の皇女）を訪問される》
《宮（女二の宮）におそばにお仕えする女房たちも、何かにつけてもの悲しく途方にくれる思いである。茶道具 抹茶茶碗、乾山写 桜絵（N）、京焼 中村秋峰作、桐共箱 新品。
それとともに、一方ではご悲嘆をどこまでもお慰め申しあげなさるけれど、
宮（女二の宮）は大将殿（夕霧）のお手紙を手に取ってごらんにさえならず、あの不覚にも情けない一件を、
母君が御病の重くおなりのなかでそうとばかりお思いつめになって、
そのまま最後の時をお迎えになられたことをお思い出しになると、そのことが後生での
成仏(じようぶつ)の御障(さわ)りにまでもなるのではなかろうかと胸がはりさけるような気持になられる。
女房たちも、なんと申しあげたらよいのかほとほと困りはてた。
だが、そのままあまりに・・・・《時が過ぎてゆくので、
（夕霧）「宮（女二の宮）が、いくら悲しいといっても限りがあるものを。。茶碗■色絵 鳳凰 平茶碗「美峰造」龍喜窯 抹茶茶碗 夏茶碗 共箱 お茶道具■。【MG敬】平松龍馬 作『龍裂文 極彩 茶碗「爪」』共箱付 hira322。R58【高山泰造】 夢 茶碗。茶道具 野点籠（のだてかご）セット、 源氏籠セット、 【 ローズ-中央の籠作品】 新品。只要有人略提及此人，
就痛恨万状，泪下如雨。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
「夕霧の巻」原本の末尾（原本番号73-A）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾（原本番号73-A）の押印。。R59【平井覚山】 仁清蒔絵模様 夏茶碗 平安。R56【宮川香雲】 御麗鶴 茶碗 竜谷焼。茶碗■平安 萬珠堂 赤絵【和楽】雪ん子 お茶道具 抹茶碗 冬用 朱釉 共箱■。）
自筆の疎明資料等は、下記の通りです。筆者は近衛関白政家公。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。。茶道具 抹茶茶碗 御本 紫陽花、京焼 壱休窯 窪田常之作 桐共箱■新品■。3代目 佐々木松楽 赤楽茶碗 高さ２１×幅１２cm 真作保証。茶道具 抹茶茶碗、筒茶碗 金地 光琳梅、宮地英香作、化粧箱入 新品。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。
漢詩文 原本自筆上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）の漢詩の落款が押捺されている。源氏物語「夕霧」原本の17－Aの原本に記されております。。茶碗■黄瀬戸釉 清水焼 青嵐 筒型 筒茶碗 抹茶碗 京焼 共箱 お茶道具 古美術■。清水 正次 茶碗 灰釉茶碗 真作保証。茶碗■仁清造 菊絵 割り高台 古いお茶道具 花 桐箱入り 古美術 骨董品■。茶道具・茶器 抹茶茶碗、乾山 紅白梅、京都 壱休窯 窪田常之作、桐共箱 新品。。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。。茶道具・茶器 抹茶茶碗 掛分 水仙、 京都 秋峰窯 中村良二（りょうじ）作、 桐共箱 新品。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。茶道具・茶器 抹茶茶碗 平茶碗 夕顔絵、 京都 山岡 善昇（ぜんしょう）作、 桐共箱 新品。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。。茶道具・茶器 抹茶茶碗 掛分 春蘭、 京都 秋峰窯 中村良二（りょうじ）作、 桐共箱 新品。。茶道具・茶器 抹茶茶碗 掛分 馬酔木（アセビ）、 京都 秋峰窯 中村良二（りょうじ）作、 桐共箱 新品。。
「源氏物語」の自筆について １・筆跡の分析について
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。。楽焼・抹茶碗・茶道・茶器・陶器・No.200926-136・梱包サイズ60。黒楽茶碗・No.190518-036・梱包サイズ60。【茗】旦入 楽 吉左衛門 造 若松ノ絵 赤 茶碗 共箱【樂 楽吉左衛門 大樋 道八 直入 了入 玉水焼 道年 表 而妙斎 即中斎 鵬雲斎 裏 千家】。松尾流半古斎書付 楽弘入 楽吉左衛門 茶碗 茶器 陶器。備前 横山直樹 赤練込 茶碗 未使用 茶道具 共箱 共布 栞。【茶道具】高台寺窯 白釉富士黒楽茶碗 四方桟桐共箱 黄布 富士山 茶碗 保証品。【古美味】北大路魯山人 黄瀬戸 窯変 茶碗 初代黒田陶々庵識 茶道具 保証品 2FEw。十三代楽吉左衛門 惺入 大福茶碗 壬申 茶道具 保証品 茶道具 楽茶碗 297。【茶道具】京焼 佐本美晴 仁清写 芽吹柳(柳橋)絵茶碗 四方桟桐共箱 共布 栞 日本工芸会会員 師：通次阿山 保証品。●e2835 楽茶碗 木箱入り 楽焼 抹茶碗 茶道具。伝統工芸 工芸美術 楽焼 金 銀 七世 和楽 銘 在銘 嶋台茶碗 共箱 骨董 楽焼 鉢 茶道具 煎茶道具 煎茶碗 抹茶碗 割烹料理 和食 料亭。 閉じる
「夕霧の巻」の主人公「夕霧」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う柏木として描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。また、各巻ごとの書かれた年については不明。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。「夕霧」の巻名は、夕霧が柏木の正室（朱雀院の姫君・女二の宮）落葉の宮に書き送った和歌「山里のあわれをそうる夕霧に立ち出でん空もなき心地して」による。柏木は、自分がなきあとの正室・女二の宮（朱雀天皇の皇女）の行く末を案じ、友人の夕霧に遺言として女二の宮の後事を託す。そこで、恋心がつのった夕霧は、落葉の宮との結婚を願うようになる。だが、その手紙は夕霧の正室・雲井雁の発覚によって夕霧に渡ることはなかった。しかし、夕霧の希望により落葉の宮との対面の機会が生まれ、二人は婚儀を行なう。夕霧と結婚した落葉の宮は、その後、多くのこどもを授かり幸福な時を過ごす。夕霧の巻の一節「岩木よりけになびきがたきは、契りとうてにくしなど思うやうあなるを」の一文による。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）漢詩の落款が押捺。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。
自筆上部の「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・夕霧の原文に引用されている。。R67【高山泰造】 土の華 信楽茶碗。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《夕霧、月明かりの下で恋する女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）とご対面》
《夕霧、女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）に後朝（きぬぎぬ）のお手紙を書き送る》
《夕霧、悲しみに暮れる宮（女二の宮・朱雀帝の皇女）を訪問される》
《宮（女二の宮）におそばにお仕えする女房たちも、何かにつけてもの悲しく途方にくれる思いである。茶道具 抹茶茶碗、乾山写 桜絵（N）、京焼 中村秋峰作、桐共箱 新品。
それとともに、一方ではご悲嘆をどこまでもお慰め申しあげなさるけれど、
宮（女二の宮）は大将殿（夕霧）のお手紙を手に取ってごらんにさえならず、あの不覚にも情けない一件を、
母君が御病の重くおなりのなかでそうとばかりお思いつめになって、
そのまま最後の時をお迎えになられたことをお思い出しになると、そのことが後生での
成仏(じようぶつ)の御障(さわ)りにまでもなるのではなかろうかと胸がはりさけるような気持になられる。
女房たちも、なんと申しあげたらよいのかほとほと困りはてた。
だが、そのままあまりに・・・・《時が過ぎてゆくので、
（夕霧）「宮（女二の宮）が、いくら悲しいといっても限りがあるものを。。茶碗■色絵 鳳凰 平茶碗「美峰造」龍喜窯 抹茶茶碗 夏茶碗 共箱 お茶道具■。【MG敬】平松龍馬 作『龍裂文 極彩 茶碗「爪」』共箱付 hira322。R58【高山泰造】 夢 茶碗。茶道具 野点籠（のだてかご）セット、 源氏籠セット、 【 ローズ-中央の籠作品】 新品。只要有人略提及此人，
就痛恨万状，泪下如雨。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾（原本番号73-A）の押印。。R59【平井覚山】 仁清蒔絵模様 夏茶碗 平安。R56【宮川香雲】 御麗鶴 茶碗 竜谷焼。茶碗■平安 萬珠堂 赤絵【和楽】雪ん子 お茶道具 抹茶碗 冬用 朱釉 共箱■。）
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。。茶道具・茶器 抹茶茶碗 掛分 水仙、 京都 秋峰窯 中村良二（りょうじ）作、 桐共箱 新品。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。茶道具・茶器 抹茶茶碗 平茶碗 夕顔絵、 京都 山岡 善昇（ぜんしょう）作、 桐共箱 新品。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。。茶道具・茶器 抹茶茶碗 掛分 春蘭、 京都 秋峰窯 中村良二（りょうじ）作、 桐共箱 新品。。茶道具・茶器 抹茶茶碗 掛分 馬酔木（アセビ）、 京都 秋峰窯 中村良二（りょうじ）作、 桐共箱 新品。。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。。楽焼・抹茶碗・茶道・茶器・陶器・No.200926-136・梱包サイズ60。黒楽茶碗・No.190518-036・梱包サイズ60。【茗】旦入 楽 吉左衛門 造 若松ノ絵 赤 茶碗 共箱【樂 楽吉左衛門 大樋 道八 直入 了入 玉水焼 道年 表 而妙斎 即中斎 鵬雲斎 裏 千家】。松尾流半古斎書付 楽弘入 楽吉左衛門 茶碗 茶器 陶器。備前 横山直樹 赤練込 茶碗 未使用 茶道具 共箱 共布 栞。【茶道具】高台寺窯 白釉富士黒楽茶碗 四方桟桐共箱 黄布 富士山 茶碗 保証品。【古美味】北大路魯山人 黄瀬戸 窯変 茶碗 初代黒田陶々庵識 茶道具 保証品 2FEw。十三代楽吉左衛門 惺入 大福茶碗 壬申 茶道具 保証品 茶道具 楽茶碗 297。【茶道具】京焼 佐本美晴 仁清写 芽吹柳(柳橋)絵茶碗 四方桟桐共箱 共布 栞 日本工芸会会員 師：通次阿山 保証品。●e2835 楽茶碗 木箱入り 楽焼 抹茶碗 茶道具。伝統工芸 工芸美術 楽焼 金 銀 七世 和楽 銘 在銘 嶋台茶碗 共箱 骨董 楽焼 鉢 茶道具 煎茶道具 煎茶碗 抹茶碗 割烹料理 和食 料亭。 閉じる
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「人非木石皆有情」白氏文集・漢詩文の落款
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
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閉じる左が柏木、右が夕霧（国宝・源氏物語絵巻）
閉じる手紙を読む夕霧（国宝・源氏物語絵巻）
閉じる女二の宮（落葉の宮）を訪ねる夕霧
閉じる夕霧からの手紙を受け取る女二の宮
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したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【至高】 千家十職 永楽善五郎 青地麦藁 湯呑 蓋付 5客共箱 茶道具。古瀨戸 茶入 共袋 共箱 茶入 (共箱) 蓋付 共箱 煎茶 茶壺 茶罐 美術品 時代品 骨董品 茶道具 千家十職 表千家 裏千家。現在の今上天皇と系譜がつながっている。幹山造 古京焼 色絵 蝶図 菊鉢。茶碗■古い黒楽茶碗 直し有り 時代物 古いお茶道具 古美術 時代物 骨董品■。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。春楽造 内金 彫松 陶印 桐共箱。茶碗■絵唐津 「須田祥豊」歪み茶碗 ぐい飲み 京焼 酒器 古美術 時代物 骨董品■2。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。☆☆☆アンティーク 天皇陛下菊紋、桐紋入茶碗 極稀少品 永遠の御家宝。京焼 茶道具 平茶碗 仁清の銘 紅葉 桜 箱なし サイズ 径14cm 高さ5.5cm。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。【閑】宝泉造 金銀彩色絵『日の出鶴文』茶碗 抹茶碗 箱付 / 茶事 茶道具 A0805■。茶碗■七十四代 朝日豊斎 燔師胴紐茶碗 京焼 共箱 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。
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旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。茶碗■川崎和楽 御題 竹の絵 ピンク 抹茶碗 笹 お茶道具 古美術 骨董品■。茶碗■仁清寫 京薩摩 宗悠 色絵七宝繋文 時代物 寿 古いお茶道具 古美術 骨董品■。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。茶碗■窯変茶碗 日展「岡本和郎」チャリティー作品 希少 京焼 共箱 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。U50127 猪飼祐一 青磁 茶碗 茶道具 /TR。
出品した「源氏物語」は夕霧（ゆうぎり）の内容の要旨
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自筆上部の「人非木石皆有情」人木石に非ざれば皆情あり「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。川瀬満之 ★ 青華祥瑞文茶碗 ★ 共箱 ★ 捻祥瑞茶碗 染付★ 高台から腰に捻りのある立体感 ★ 川瀬竹春 川瀬竹翁 川瀬忍 川瀬竹志 ゆかり。アンティーク 天皇陛下菊紋、桐紋入茶碗 2点セット 極稀少品 永遠の御家宝 ①。夕霧の巻の原詩は「木石」であり、夕霧の巻は「岩木」であるが、古来「白氏文集」に由来されているとされる。岩崎新定 ★ 膳所焼 ★ 色絵橋茶碗 ★ 共箱 栞 ★ 小堀遠州七窯 ★ 茶道具 ★ ぜぜ焼 ★。※茶席用《古い京焼：③ 金彩色 茶碗》(昌山銘/山野草 絵)［箱無・中古］※。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
「夕霧」の巻は英文で「Evening Mist」と表記されます。時代 古清水焼 か ★ 染付 八坂神社 二軒茶屋図 茶碗 ★ 木箱 ★ 当時のお土産？ ★ 京焼でありながら民芸陶感もある素朴な逸品 ★。油滴天目花入加藤時蔵。夕霧の原文に引用されている。太田垣連月 茶碗。【逢絢亭】茶道具 茶碗 京焼 赤絵 金彩茶碗 祥瑞五良介 浅見五良助 共箱入り。）
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。楽印有り 楽茶碗。茶碗■金海写茶碗【蔵六造】山科初窯製 眞清水蔵六 黒釉 共箱 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。茶道具 抹茶茶碗 仁清 枝垂（しだれ）桜、京都 壱休窯 窪田常之作 桐共箱■新品■。茶碗■平安「片山雅美」 勅題 京焼 桜紋 春 お茶道具 骨董品 古美術 抹茶碗 作家物■。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。茶碗■未 岡本和郎作 羊 共箱 日展作家 京焼名工 京焼 抹茶碗 作家物 古美術 骨董品■。茶碗■鈴木健司作 白天目 白釉 茶碗 抹茶碗 茶道具 共箱 京焼 作家物 陶器■。》
みや（宮）の御前には、あはれに心深き言の葉をつくして、うらみ聞え、
かつは、つきもせぬ御とふらひを、きこえ給へと、取りてとに御覽ぜす、
すゝろに、「あさましきことを、よわれる御心地に、うたかひなく思し志みて、
きえうせ給ひにしことを思し出つるに、後の世の御つみにさへやなるらん」と、
むねに滿つ心ちして、この人の御ことをとに、かけて聞き給ふは、
いとゝ、つらく心憂き涙のもよほしにおほさる。茶道具・茶器 抹茶茶碗、黒仁清 誰ケ袖（たがそで）、京焼 中村秋峰作、桐共箱 新品。人ゝも、きこえわつらひぬ。A_窯元工人不詳落款は有■『見ざる/聞かざる/言わざる』三猿の茶碗。
ひとくとりの御かへりをとにもなきを、しはしは、
「心まとひ志（し）給へる」なと、おほ（思）しけるに、
あまりに・・・・・《ほと（程）へ（經）ぬれは》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。
大将殿（夕霧）は日々にお見舞の使者をおさし向けになる。。
心細そうにしている念仏の僧などの気が紛れるように、
何かと物をお贈りになっておねぎらいになり、》・・・・宮（女二の宮）の御もとには、
しみじみとやさしく情のこもる言葉を尽してそのつれなさを悲しみ申しあげる。茶碗■彩釉 茶碗 陶芸家「徳力孫三郎作」共箱 共布 お茶道具 作家物 古美術■。茶道具 抹茶茶碗 乾山 桜絵、京焼 中村秋峰作 桐共箱■新品■。
宮（女二の宮）は、この大将殿（夕霧）の御事を耳になさるだけでも、ますます悲しくて
情けない涙の種と思わずにはいらっしゃれない。茶碗■山王神伝 昌山 神紋入り 京薩摩焼き お茶道具 共箱付き 古美術 骨董品■。茶碗■赤膚山 大塩昭山 古瀬暁三 赤膚焼 お茶道具 骨董品■。
大将（夕霧）は、宮（女二の宮）から一行のお手紙のご返事さえないのを、しばらくの間は
取り乱していらっしゃるからなのだと思っておられた。桶谷定一 ★ 天目覆輪茶碗 ★ 共箱 ★ 茶道具 ★ 釉景の良い逸品 ★ 天目作品の名工 ★。雪笹 乾山 雪 冬 笹 宮田豊造 茶碗 茶道 正月 和食器 キッチン 骨董 ヴィンテージ ビンテージ インテリア 和 食器。》
備考1・備考・宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）からのお手紙（実際には母君の代筆）を、雲居雁（夕霧の正室）に奪われた夕霧が理由をつけて取り戻そうとする。茶道具 抹茶茶碗、仁清 吉野山絵、 京都 山岡 善昇作、桐共箱 新品。
備考2・落葉の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。茶碗■暦手 【与し三造】抹茶碗 お茶道具 桐共箱 古美術 時代物 骨董品■。柏木は生前、友人の夕霧に落葉の宮の行く末を遺言として託していた。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。E87【ラスト！プライスダウン！】【平安西山】 伊羅保 茶椀。
《Evening Mist （夕霧）》
She refused to look at them. She was still living her mother's last days.
It was as if hermother, wasting away, were still here beside her, seeing everything
in the worst light, convinced that no other interpretation was possible.
The resentment would most certainly be an obstacle
on the way into the next world.
The briefest of his messages repelled her and brought on new floods of tears.
The women could not think what to do for her.
Yugiri at first attributed the silence to grief.
But too much time went by and he was becoming resentful.
Grief must end, after all.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《夕霧》
寂寞地念佛的僧都很喜慰。
又写情深意密的信公主，向恨，一面又无限殷勤地向慰。茶道具 抹茶茶碗 色絵 鯉幟（こいのぼり） 、京焼 中村清彩作 桐共箱■新品。
但公主看也不看一眼。。想起那天上夕霧的荒唐行，
致使病弱的老夫人以他已成事，因而抱恨死去，
成了妨碍往生成佛的罪障，便悲填胸。伊勢崎満作 茶碗 共箱 茶道具 伊勢崎淳。茶碗■三嶋 茶碗「市川通三作」共箱 お茶道具 抹茶碗 京焼 古美術■。因此侍女不敢禀告，徒奈何。R57【村瀬熊彦】 仁清写 雲錦 茶碗。茶碗 中村能休 未使用（Ｆ032)。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。茶道具・茶器 抹茶茶碗 枝垂（しだれ）桜絵、 京都 山川敦司作 Ｒ-Ｏ2、桐共箱 新品。冬姫は内大臣・通誠の養女。茶碗■巳「岡本和郎作」 蛇 へび お茶道具 共箱 作家物 京焼 古美術■。
冬姫は通称。正式な名は伊達貞子。高橋紘 ★ 豆彩呉須象嵌桜花図茶碗 ★ 共箱共布 ★ 物故巨匠 ★ 茶道具 ★。左端の写真は「夕霧の巻」末尾の拡大写真。
左上は、「人非木石皆有情」の印。塚本司郎 ★ 彩磁熨斗目文茶碗 ★ 共箱共布 ★ 検 人間国宝 塚本快示 釉下彩。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。茶道具 抹茶茶碗 柳橋絵、 京都 茜（あかね）窯 岡田華渓 (おかだ・かけい) 作、 桐共箱 新品。。茶碗■万茶羅窯 楽抹茶碗 竹仙作 赤楽筒茶碗 共箱 お茶道具 抹茶碗 骨董品 作家物 古美術■。
（出品した自筆の「断層画像写真」（夕霧の巻）MRI 39―38B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「夕霧の巻」主人公・夕霧の資料
下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕霧。近藤誠伍 ★ 鶉斑釉茶碗 ★ 共箱 ★ カイラギ風 ★ 検 近藤宗位 万宝焼。
病床の柏木を見舞う夕霧。左が柏木、右が夕霧。京焼 叶松谷 古染付 雲堂意茶碗 共箱 栞付 茶道具。
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）の漢詩文の落款が押捺されている。茶道具 抹茶茶碗 乾山 桜絵、京焼 中村秋峰作、桐共箱 新品。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。茶道具 抹茶茶碗 仁清 枝垂（しだれ）桜、京都 壱休窯 窪田常之作、桐共箱 新品。。京焼・橋本永豊・松竹梅丸紋・茶碗・No.150727-33・梱包サイズ60。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。茶道具・茶器 抹茶茶碗 灰釉 白梅、 京都 秋峰窯 中村良二（りょうじ）作、 桐共箱 新品。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。清水焼・楓絵・抹茶碗・No.150727-31・梱包サイズ60。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。茶道具 抹茶茶碗 御本 春野、 京都 壱休窯 窪田常之作、桐共箱 新品。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。茶道具 抹茶茶碗 仁清 雪竹雀、壱休窯 窪田常之作 桐共箱■新品■。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。茶道具 抹茶茶碗 色絵 菊、 京焼 中村清彩作 桐共箱■新品■。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。京焼・川崎和楽・赤楽・茶碗・No.190622-08・梱包サイズ60。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。★八代大樋長左衛門（宗春） 飴釉茶碗 秀逸作 茶道具。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。平安春峰 煎茶碗六客 古いものです。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。母は後水尾天皇皇女女二宮。木村元次 茜 茶碗 未使用 保管品 茶道具 抹茶。実母は近衛家女房（瑤林院）。幼名は多治丸。未使用 美品 保管品【楽焼 三代目 佐々木昭楽 作 長次郎 大黒 写し 黒茶碗】茶道具 茶器 茶碗 作家 銘 在銘 陶印 裏印 骨董 伝統 工芸 共箱。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。【佳香】宮川香雲 竜谷焼 黒仁清七宝つなぎ茶碗 共箱 共布 栞 茶道具 本物保証。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。十代楽吉左衛門 旦入 黒 若えびす 裏千家 十代 認得斎の花押がございます☆y746。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
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