おかげさまで開設25周年WWW.REVELROSEBEAUTY.COM 創業祭

WWW.REVELROSEBEAUTY.COM

詳しくはこちら

マイストア変更

(4229)

（訳ありセール格安）秋好中宮はどんな女性？落ち着いた人生を生きる安定の人 | 1万その他

HOT ! （訳ありセール格安）秋好中宮はどんな女性？落ち着いた人生を生きる安定の人 | 1万その他

※WWW.REVELROSEBEAUTY.COM 限定モデル
YouTuberの皆様に商品の使い心地などをご紹介いただいております！
紹介動画はこちら

ネット販売
価格（税込）

8500円

コメリカード番号登録、コメリカードでお支払いで
コメリポイント： 9ポイント獲得

コメリポイントについて

購入個数

お店で受け取る
（送料無料）

受け取り店舗：

お店を選ぶ

近くの店舗を確認する

納期目安：

13時までに注文→17時までにご用意

17時までに注文→翌朝までにご用意

受け取り方法・送料について

カートに入れる

配送する

納期目安：

05月24日頃のお届け予定です。

決済方法が、クレジット、代金引換の場合に限ります。その他の決済方法の場合はこちらをご確認ください。

※土・日・祝日の注文の場合や在庫状況によって、商品のお届けにお時間をいただく場合がございます。

欲しいものリストに追加されました

（訳ありセール格安）秋好中宮はどんな女性？落ち着いた人生を生きる安定の人 | 1万その他の詳細情報

秋好中宮はどんな女性？落ち着いた人生を生きる安定の人 | 1万。秋好中宮はどんな女性？落ち着いた人生を生きる安定の人 | 1万。源氏物語の好きな場面 | 「自分らしさ」の実現のために。玄米30キロ　コシヒカリ令和6。閉じる

不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款

閉じる

「懸其所仕之車置諸廟」漢詩文の落款

閉じる

断層画像写真

閉じる

女三の宮の降嫁、復元模型

閉じる

左が冷泉天皇、右が源氏の君の模型

閉じる

2千円札の裏面

閉じる

2千円札の裏面/左が冷泉天皇,右が源氏の君

閉じる

左は明石女御(今上帝の皇后)、右は秋好中宮

京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「鈴虫（すずむし）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。
「鈴虫（すずむし）」の巻は、アメリカでは１個所、国立民族学博物館の貴重書として所蔵されております。
日本でも「国立民族学博物館所蔵『源氏物語』鈴虫として画像（カラー写真）が出版されており、出品原本と照合することができます。
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。

関白・近衛基熙（このえもとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。（資料の記録は下記に掲示）

出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」の自筆です。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。また、各巻ごとの書かれた年については不明。従って、応永五年とは、書き始めの年である。桐箱入り　菓子楊枝検：表千家裏千家彫刻古民具俳句俳諧。[大幸]　平安春峰造　白泥鼓形三峰式涼炉　紙箱付き　美形　希少良品　珍しい中サイズ　煎茶道具　煎茶具。■楠廸庵■茶道具　火入　織部火入　小峠丹山作　共箱。茶道具仁清写雪洞蓋置真葛宮川香斎作茶道ｔ 9304749。茶道具古染付写一葉香合真葛宮川香斎作桐箱入り茶道ｔ 9304690。色絵茶器茶道具セット　窯　鉄窯　やかん　茶釜　おぼん　尺　等　多数セット。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道25-B。宇治の姉妹（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君と中の君）の物語・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道31-B。【TS3】土風炉青釉松林窯火鉢在銘。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道16-B。宇治の姉妹（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君と中の君）の物語・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道28-B。◆ 原清　粉引鉢 ◆b538。茶道具安野焼肩衝茶入鶴我淳三郎作仕服人形手緞子桐箱入り茶道ｔ 9304836。暁楽窯　松林正人（造）乾山写替茶器蓋天然木共箱共布茶道具現代工芸未使用　b6750k。希少時代物茶の湯風呂火鉢手炙り茶道具。茶道具花水注唐銅花所望花寄せ茶道 28-7507。茶道具浅黄交趾菊流水透蓋置真葛宮川香斎作茶道ｔ 9304721。茶道具織部瓶掛け加藤景陶作茶道 10-6109。高台寺窯森里陶楽（造）仁清写小槌茶器茶道具現代工芸共箱美品　b6790k。■楠廸庵■茶道具　茶入　膳所焼茶入　岩崎新定作。【彩】永楽正全 (十五代永楽善五郎) 交趾青竹ふた置共箱 ◆ 茶道具『保証品』。茶道具仁清写独楽筋蓋置手塚石雲作茶道ｔ 46313665。栄耀栄華を極めた藤の花の華麗な開花のような源氏一族の繁栄を記した・自筆「源氏物語」藤裏葉（ふじうらのは）原文・茶道13-B。▲ 不二作肩衝茶入共箱入り茶器茶道具 ▲。茶道具茶事懐石南蛮写達磨形手焙り福森比呂志作 t 火鉢茶道 29-0602。茶道具仁清写竹蓋置手塚石雲作茶道ｔ 46313668。平安京泉（造）色絵白椿文鉢共箱茶道具懐石　茶事　現代工芸美品　b7794k。図録本八代吉向十三軒作品集写真集歴代窯印陶印落款家系図今日庵出入方鵬雲斎御家元御書付黒数印茶碗交趾水指皆具花入菓子鉢香合赤砂釉茶碗。玉鬘の姫君の娘（大君と中の君）、冷泉院（前冷泉天皇）と今上帝から求婚される・二人の天皇からの求愛物語「源氏物語」「竹河」28-B。:【古都京都】「茶釜G-178」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。京焼　茶道　三浦竹泉　竹泉　篩月庵　初代　　盃・觴　黄磁寿桃　口径：約5.4cm。茶道具染付千切蓋置真葛宮川香斎作茶道ｔ 46313660。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道26-B。茶道具重香合青楽「楽」印茶道 28-7701。旧家蔵出　長角　煙草盆　共箱【J309-177#120】。茶道具乾山写結柳絵蓋置真葛宮川香斎作茶道ｔ 9304746。茶道具つく羽根蓋置和田美ノ助作茶道ｔ 9304752。茶道具仁清写菊蟹絵蓋置永楽即全作茶道ｔ 46313664。茶道具膳所焼箪瓢建水陽炎園造ｔ 9304927。真葛香斎金彩双鶴蓋置在銘共箱共布茶道具。茶道具交趾三つ人形蓋置真葛宮川香斎作茶道ｔ 9304725。【彩】楽弘入 (十二代楽吉左衛門) 靏蓋置共箱 ◆ 茶道具『保証品』。茶道具鶸色金襴手替茶器薄茶器林淡幽作桐箱入り茶道棗ｔ 9304811。■楠廸庵■茶道具　喰籠　仁清写つぼつぼ透　独楽紋喰籠　中村秋峰作　共箱。茶道具瀬戸肩衝茶入桶谷定一作仕服相良間道桐箱入り茶道ｔ 46321402。国家指定工芸品　長谷川恵久　茶道具　建水　蓋置　中古品　箱付き。:【古都京都】「茶釜G-179」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。【銀閣】煎茶京焼乾山造風炉旧家蔵出(YB589)。☆煎茶道具篩月庵三浦竹泉倣古青華牛図湯冷共箱　B1。棗■赤膚山【大塩正人】萩釉茶入桐共箱赤膚焼きお茶道具古美術時代物骨董品■。◆古余呂技窯川瀬竹春造青華蓋置◆共箱付骨董品古道具美術品茶道具。江戸　アンティーク　乾山瓢形手炉　尚古斎　尾形乾山　乾山　手あぶり火鉢　火鉢　骨董　染付。茶道具乾山写桜絵蓋置十三軒吉向作茶道ｔ 46313658。■楠廸庵■茶道具　蓋置　交趾青竹蓋置　永楽正全作　共箱。茶入れ■大海茶入鳥だすき水色仕覆しふくお茶道具棗骨董品古美術■。白磁器　皆具　島坪窯　韓日相作。茶道具仁清写早苗蓋置真葛宮川香斎作茶道ｔ 9304742。【真作保証】■ 宮川香雲 ■　黒釉肩衝茶入　＜230607015＞。匂宮(今上天皇の皇子)から桐壺天皇の皇子/八の宮の姫君/中の君への後朝(きぬぎぬ)のお手紙/自筆「源氏物語」総角(あげまき)の原文/茶道38-B。【風流庵】『野々田式』 B型電熱器　★　枇杷さつま紅鉢型　紙箱。桐壺天皇の皇子・八の宮の姫君・大君と中の君と薫の君、匂宮の恋物語・大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」総角（あげまき）の原文・茶道26-B。【千寿】日向窯原型「朝倉文夫」翁蓋置 b64◆在銘/茶道具/古美術/0000。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道12-B。雲華焼雲金文蓋置山崎宗元(作)共箱村上宗信好み箱書加州風炉師茶道具陶磁器　　y0157。≪七世高橋道八造≫ 【金彩色絵麦藁手蓋物】京焼共箱茶道具・懐石道具和食器未使用品。薫の君、匂宮（今上天皇の皇子）に宇治の姫君.（桐壺帝の皇子・八の宮の御子・大君と中の君）を語る・自筆「源氏物語」橋姫・茶道30-B。【真作保証】■ 笹田有祥 ■　模廣澤肩衝茶入　＜230607029＞。【風流庵】『箱無』永楽作　★　松葉の図菓子鉢。【風流庵】『蒲池窯』伊東征隆作　★　雲華焼灰器｛炉用｝　桐共箱。中納言（薫の君）新帝即位式や新嘗祭の宮中行事のあと大君（八の宮の姫君）を見舞う・自筆「源氏物語」総角の原文・茶道74-A。茶入　みかん　基　茶道具。茶道具　青楽さくら蓋置　和楽？。☆ 煎茶道具竹工芸竹司作煤竹爐屏（箱無し）風炉先屏風。雲華焼　山崎宗元（作）海老彫蓋置　陶磁器　共箱　共布　加州風炉師　　a1635。鈴木卓司　葡萄文茶器　共箱　共布付。薫の君、匂宮（今上天皇の皇子）に宇治の姫君.（桐壺帝の皇子・八の宮の御子・大君と中の君）を語る・自筆「源氏物語」橋姫・茶道28-B。交渉有り　九々鱗　青木木米　麦わら手筒形茶入れ。〔楽布〕P21313　萬珠堂　菓子鉢　茶道具　店。■天目釉湯呑 5客京都府無形文化財認定【木村盛伸】作共箱■。◆◇真葛香斎宮川香斎松葉散し蓋置■茶道具京焼蓋置◇◆。【千寿】玉村登陽　萩蜜柑香合 h32◆共箱/茶道具/古美術/時代品/0000。桶谷定一造 / 茶入 / 共箱 / 煎茶道具 / 茶道具 / 陶器 / 焼物。●佐々木楽助【半田焙烙　一双　紙箱入り】赤楽：径29.5×高さ10.3cm　白素焼：径35.5×高さ12cm　茶道具灰器茶器。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道11-B。中納言（薫の君）新帝即位式や新嘗祭の宮中行事のあと大君（八の宮の姫君）を見舞う・自筆「源氏物語」総角の原文・茶道72-B。十月、宮（匂宮・今上天皇の皇子)が紅葉狩りを口実に宇治を訪問したのちに都へ戻る・自筆「源氏物語」総角の原文・茶道59-B。柏木、女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）との秘事を反省し悔いる「源氏物語」柏木の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道5B。:【古都京都】「香炉F-317」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。柏木、友人の夕霧に女二の宮（朱雀天皇の皇女）の後事を託す・国宝絵巻の元になる原文「源氏物語」柏木の巻・大炊御門宗氏・自筆/茶道19B。【政】32166 ☆煎茶道具☆天然木葉盆布袋付抹茶茶筅茶筒茶碗茶杓茶釜水指蓋置棗。茶器セット永樂永楽赤絵金彩湯のみ急須九谷九谷永楽赤絵金彩金絵古い珍しい染付染付寿お祝い縁起物お祝い【60s862】。三浦竹泉染付捻り文煎茶セット宝瓶/湯冷まし/煎茶碗4客。夕霧、源氏の君と花散里（源氏の君の妻）のお二人にご対面になる「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道57B。:【古都京都】「紐F-264」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。大将の君（夕霧）、薫の君の誕生五十日目の祝宴後に友人の衛門督(柏木)の回想をする「源氏物語」柏木の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道29B。某家茶具放出品！瓢酒瓶一対永楽善五郎作 ☆261。夜明け方、夕霧、女二の宮（朱雀天皇の皇女）と契りを交わす「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道66B。早い者勝ち！！！皇室ボンボニエール上皇后美智子様喜寿記念手塚石雲作ボンボニエール永遠の御家宝。名工京風染付山水図茶器セット。:【古都京都】「瓢箪火鉢F-415」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。夕霧、女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）に後朝（きぬぎぬ）のお手紙「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道20B。昭和ビンテージ茶道具京焼文琳茶入笹田有祥作共箱付き直径6cm 高さ7cm 焼き目が美しい逸品です! KYA412。女二の宮（朱雀天皇の皇女）一条邸の部屋にこもる「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道63B。京焼孟義「黄瀬戸蓋置」黄瀬戸ユニークな香炉形蓋置共箱茶道具 bdo-21a2505。煎茶器　竹絵宝瓶　伊藤陶山　共箱　急須　煎茶道具。女三の宮の父院（前朱雀天皇）桐壺院（前桐壺天皇）から相続した邸を女三の宮に贈与「源氏物語」柏木の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道14B。源氏の君、冷泉院（前冷泉天皇）の中宮（秋好中宮・冷泉天皇の后）をお訪ねになる・自筆「源氏物語」鈴虫の巻（2千円札の絵柄）茶道13B。[大幸]　高野清鳳造　白泥扇文窓涼炉　希少良品　未使用　煎茶道具　京焼　煎茶具　作家物。煎茶器　宝瓶　道八　染付　竹図　用心箱　煎茶道具　　　　　No.A17-1224。自筆「源氏物語」源氏の君と女三の宮(前朱雀天皇の皇女,源氏の君の正室)の子・薫の君の誕生五十日目の祝宴/柏木の巻・大炊御門宗氏/茶道26B。肩衛茶入　喜山造　箱有　銘有　茶道具　茶道。【政】31296 煎茶松盆天然木伝統工芸茶道具木工湯のみ。蓋置　若松の絵　5代真葛（まくず）　香斎　名工　京焼。雲居雁（夕霧の正室）、父の邸に里帰りをする、夕霧、迎えに訪れる「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道68B。【政】32222 ☆茶道具☆古銅水注水差茶筅茶筒茶碗茶杓茶釜蓋置棗骨董。21841/○宗偏流10代山田宗囲箱書申新春蓋置共箱水屋道具茶道具。豪華図録本表千家茶の道具久田宗也3冊揃茶の湯点前茶席道具茶道具唐物茶碗茶入茶器棚物花入風炉水屋茶杓水指釜名物裂点前作法連続写真解説。★ 91554 茶道具茶釜平蓋無銅製直径32ｘ高さ21cm 口径13.7cm 記念品中古 ★*。源氏の君、夕霧と女二の宮（朱雀天皇の皇女・柏木の正室）の恋の噂を耳にする「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道46B。【政】31258 ☆茶道具☆仁清風扇面流階具共箱茶筅茶筒茶碗茶杓茶釜水指蓋置棗。女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）、柏木への返事の手紙を書かれる「源氏物語」柏木の巻・大炊御門宗氏/自筆/茶道7B。自筆「源氏物語」夕霧、恋しい女二の宮（朱雀天皇の皇女）からのお手紙の返事をお待ちになる・夕霧の巻・茶道61B。:即決【古都京都】「天目茶碗2客D-144」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。【政】30776 ☆茶道具☆古曽部焼抹茶碗箱入高槻茶筅茶筒茶碗茶杓茶釜蓋置棗。▲60SK256▲中村陶六造　大海茶入　茶道具　茶壷。【政】30731 ☆茶道具☆火箸 1対銘有り五十一代明珍宗之作　茶筅茶筒茶碗茶釜。サナエ266　京都桃山　玉堂陶苑　二代目手塚玉堂造　珠光青磁花生け　共箱　在銘　本物保証　花器　インテリア　越前蔵うぶ出し。:【古都京都】「飾り棚F-39」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。K11020　急須平安渓仙造白磁急須煎茶道具茶道具茶器茶壺。蓋置　桜　桜蓋置　福森阿也　桜絵。菓子器井上春峰約37cm×27cm×8.8cm。【政】30960 ☆茶道具☆半月形器局茶箱茶筒茶碗茶杓茶釜水指蓋置棗。源氏物語の好きな場面 | 「自分らしさ」の実現のために。【風流庵】『新品・野々田式』Ａ型 400W　★　織部紅鉢型電熱器　紙箱。【政】30460 ☆茶道具☆織部水指共箱風炉釜茶道具骨董古物。＜翔＞茶道具 ★ 風炉先屏風両面式 ■。：【古都京都】「茶臼天保E-273」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。茶入（棗）共箱茶事茶道具【c1-2-6】。【逢絢亭】茶道具蓋置京焼松透かし真葛（宮川）香斎共箱入り。◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 茶入 / 平安笹田有祥文琳茶入京焼 / 仕覆共箱【骨董・美品】。◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 蓋置 / 福森阿也篝火蓋置京焼 / 共箱【骨董・美品】。:【古都京都】「手拭い掛けE-151」家具・民具・調度品.蒔絵・置物・時代箪笥〝家〟。:【古都京都】「煙管F-36」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。■楠廸庵■茶道具　箸置　墨田焼　井上良斎作　形変わり　共箱。三国丹祐 ★ 白磁染付茶巾筒 ★ 共箱 ★ 師：三浦竹泉二代 ★ 茶道具 ★ のぞき猪口ぐい呑にも使ってみたい上作 ★ 京焼平安丹祐 ★。栄耀栄華を極めた藤の花の華麗な開花のような源氏一族の繁栄を記した・自筆「源氏物語」藤裏葉（ふじうらのは）原文・茶道9-B。玉鬘の姫君の娘（大君と中の君）、冷泉院（前冷泉天皇）と今上帝から求婚される・二人の天皇からの求愛物語「源氏物語」「竹河」29-B。自筆・源氏物語」玉鬘の姫君の娘（大君と中の君）、冷泉院（前冷泉天皇）と今上帝から求婚される・二人の天皇からの求愛物語「「竹河」15-B。【和】(7440)　時代古作　作家物　清水六兵衛作　色絵花文蓋付鉢　保管箱有。[大幸]　平安春峰造　染付紫陽花文煎茶器揃い　時代合箱付き　希少　良品　京焼　作家物　煎茶道具　煎茶具。（２）珍品　茶道華道楊枝竹製　全てに詩（俳句？）が彫られています。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。

大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。

旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。

出品した「源氏物語」は鈴虫（鈴虫）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。「鈴虫」の巻名は、八月十五日の夜、源氏の君と女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）が贈答した和歌「おほかたの下記をぼうしと知りにしをふりすてがたき鈴虫の声」による。夏、蓮の花の盛りの頃に女三のが持つ持仏の開眼供養が行われた。御帳台を仮の仏堂としては質素なものだった。父・朱雀院（前朱雀天皇）や今上天皇からの心寄せもある。八月十五日の夜、源氏の君は女三の宮の御殿（三条宮）を訪れ、鈴虫の音を賞美しながら女三の宮の和歌に唱和し琴も弾いた。そこへ蛍兵部卿や夕霧が訪れ管弦による演奏の宴になった。おりから冷泉院（前冷泉天皇）のお召しがあり、一同は参上し詩歌管弦の宴に興じた。冷泉院（前冷泉天皇）は源氏の君の訪問を喜び迎えた。冷泉院（前冷泉天皇）が私人として源氏の君と親しく対面することこそが退位閑居の目的でもあったからだ。

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）

自筆上部の「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷ややかに）の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」鈴虫（すずむし）の巻》
「鈴虫」の巻は英文で「The Bell Cricket」と表記されます。
《原本上部に「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の
東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷ややかに）
という漢詩の落款が押捺。鈴虫の原文に引用されている。》

「額縁入自筆原本」
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）

「自筆原本」
自筆下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。

自筆上部の「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）という漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。

《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）

自筆が「古切」とされたのは江戸時代。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。

《「源氏物語」鈴虫（すずむし）の巻》
《原本上部に「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に
煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・鈴虫の原文に引用されている。》

《御息所の御》・・・・身の、くるしうなり給（たま）ふらんありさま、
いかなるけふり（煙）の中にまとひ給ふらむ。なきかけにても、
人にうとまれたてまつり給ふ御名のりなとの、いて來けること、
かの院には、いみしうかくしたまひけるを、おのつから、
人の口、さかなくて、つたへきこしめしける後、いとかなしう、
いみしくて、なへての世のいとはしく思しなりて、かりにても、かの、
の給ひけん有樣の、くはしう聞かまほしきを、まほには、
えうち出てきこえ給はて、たゝ、「なき人の、御ありさまの、
つみかろからぬさまに、ほの聞くことの侍りしを。
さる志るしあらはならても、をしはかりつへ・・・・《きことに侍（はへ）りけれ》

（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。

（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。

《「源氏物語」鈴虫の巻》
《「鈴虫の巻」国立民族学博物館に1部現存の原本と同じ「鈴虫」の貴重書
《夏、女三の宮（朱雀天皇の皇女）三条院（三条殿）の邸で持仏開眼供養を盛大に開催》

《源氏の君、冷泉院（前冷泉天皇）の中宮（秋好中宮・冷泉天皇の后）をお訪ねになる》

《（秋好中宮・冷泉天皇の后）「多くの人がみなそむいてゆくこの俗世を、
《（秋好中宮・冷泉天皇の后）「院（源氏の君）は、ご自分の気持を十分には
くみとってくださらないのだろう」
と、悲しくお思い申しあげていらっしゃる。
　というのも、中宮（秋好中宮・冷泉天皇の后）の御母御息所(みやすどころ)が
成（じょう）・・・・仏(ぶつ)もならず、あの世で苦患(くげん)をお受けになって
いらっしゃるというのはどんなご様子なのか、今ごろ、地獄のどんな
業火の中をさまよっておられるのだろう、お亡くなりになった後々にも、
人に疎まれ申されるような物(もの)の怪(け)となって名のり出たりなさったことを、
六条院の殿（源氏の君）はひた隠しに隠していらっしゃった。
けれども、世間の口はうるさくて、おのずから人伝(ひとづて)に
中宮（秋好中宮・冷泉天皇の后）がお耳になさってからというもの、ほんとに
悲しくてたまらないので、すべてこの世の中が厭わしくおなりになって、
憑坐(よりまし)のかりそめの言いぐさでもよい、母御息所（六条御息所）の
お言葉として語られたとやらいうその様子を詳しくお聞きになりたいけれども、
あからさまにそうとは申しあげることもおできにならないので、ただ、
（秋好中宮・冷泉天皇の后）「今はなき母君（六条御息所）のあの世での御有様が
罪障も軽からぬご様子との噂(うわさ)をうすうす耳にすることがございましたが、
さほどはっきりした証拠がありませんでも、・・・・《そのことは娘の私が当然
気づいていなければならないことでございましたのに。》

備考・女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）は、柏木との子を出産した後、出家を決意するが源氏の君に三条院に仏堂を作ることで源氏の君の近くに住むことになる。女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）は、御持仏（守本尊）の数々をお造りになってその開眼のご供養をされる。父朱雀院（前朱雀天皇）や今上天皇から盛大な贈物が贈られた。

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。

（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。

《The Bell Cricket（鈴虫）》
She wanted to hear her mother's exact words, or at least a part of them,
but she could not bring herself to ask.
"I have been told, though I have no very precise information,
that my mother died carrying a heavy burden of sin.
Everything I know convinces me that it is true,
but I fear I have been feeling too sorry for myself to do very much for her.
I have been feeling very guilty and apologetic.

英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）

（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。

《鈴虫》
不知堕入了何等可怕的地火之中。死后要作祟，
自道姓名，被人嫌，源氏然竭力，但世人都，
自有人将此入秋好皇后耳中。听到之后，悲痛不堪，
便人世一切皆可弃。很想知道母鬼魂的情，
但不便直，只是迂回地言道：“前曾：

中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）

「鈴虫の巻」原本の末尾（原本番号16-A）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」鈴虫の巻の末尾（原本番号16-A）の押印。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。冬姫は内大臣・通誠の養女。
冬姫は通称。正式な名は伊達貞子。左端の写真は「鈴虫の巻」末尾の拡大写真。
左上は、「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷ややかに）の印。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。）

自筆の疎明資料等は、下記の通りです。

（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。筆者は近衛関白政家公。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。左の写真は、桐壺の巻の奥付。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。上下２段の花押のうち、上の印は。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）

「2000円札に描かれた国宝『源氏物語』鈴虫」・「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」

1番上の写真は、2000円札に描かれた国宝「源氏物語」鈴虫
2000年に発行された二千円札の裏には、この国宝「源氏物語絵巻・鈴虫」の第一段
の詞書と、第二段の絵が印刷されています。左が冷泉院（前冷泉天皇）右は源氏の君
2番目の写真は、2000円札に描かれた国宝「源氏物語」鈴虫（拡大）
3番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
4番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図

「源氏物語」「鈴虫の巻」絵図、茶室関係資料

下記写真1段目右の写真は、国立民族学博物館所蔵「源氏物語」のうち「鈴虫の巻」（日本版）の表紙

1段目の左の2枚の写真は「鈴虫の巻」原本の１（上段）、及び原本の２（下段）・国立民族学博物館所蔵

上から2段目の写真は、「淡交」別冊（愛蔵版・№71　『源氏物語』特集）

上から3段目左右の写真は、茶会における大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」を茶道具として用いた茶室の事例

「自筆の画像断層(MRI)写真」

（出品した自筆の「断層画像写真」（鈴虫の巻）MRI 38―13B
自筆下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）の落款

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品
商品説明（来歴）	大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。
漢詩文	原本自筆上部に「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）の漢詩の落款が押捺されている。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。柏木は「渚宮（しょきゆう）」におり、「煙波（えんぱ）は冷やや」な地にいる。つまり柏木は決して良い環境にいるわけではないという源氏の君の心境をあらわしている。源氏物語「鈴虫」原本に記されております。紫式部が「鈴虫」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「鈴虫の巻」を書いていることがわかります。
漢詩の落款の意味	原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。　「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。　落款の「讃」の元になるその原文の個所には、「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）の漢詩文の落款が押捺されている。この意味は、柏木は決して良い環境にいるわけではないという源氏の君の心境をあらわしている。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために漢詩の「白氏文集」披露したものです。茶会の際に落款に記された由来と内容を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。
自筆の希少価値について	自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。撮影後、展示のために再表装をしております。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。
断層(MRI)写真	従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。
寸法	「源氏物語」自筆の大きさ　タテ２１．８センチ　ヨコ１２．８センチ。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。額縁は新品です。
「源氏物語」の自筆について	１・筆跡の分析について　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。２・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）の自筆の特定について自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」であることが判明した。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。４・近衛基熙（このえもとひろ）について近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。母は後水尾天皇皇女女二宮。実母は近衛家女房（瑤林院）。幼名は多治丸。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP	近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。