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昭和43年 576P 部数は少なそうです。
本門仏立宗は本門法華経上行要付の教説に基く本因妙下種益の宗旨であって、響に出版せられた六部 三抄を中心に祖意の要諦を開導聖人の御指南に従って拝承するところのものであります。
由来、本宗は第三下種の教相たる教弥実位弥下報身如来所立の宗義に拠る三世益物一仏二名従果向因上行体具人界示同の尊形たる高祖日蓮大士の信仰を生命とするものであります。また国土開顕即ち此の娑婆世界を常寂光土とする理想国土、真の世界平和を樹立する宗教であります。
またその観門たる修行門に於ても、宗義開明の用意と共に、如?抄 誰か経文の如く行じ給ふ。
お好きな方、お探しの方いかがでしょうか。外箱傷、小汚れ。ページ小黄ばみ、ややしみ。もちろん読む分には問題ありません。
評価が悪い方からの入札は固くお断りします。
細部に至るまではチェックしておりませんので、書き込みや蔵書印等ある場合があります。
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。本門佛立宗中興第七世講有 日淳上人御法門集の通販 by ふみん。資料用にもいかがでしょうか。☆岩波講座 東洋思想全16 長尾雅人 井筒俊彦 梶山雄一 高崎直道 上山春平 インド思想◆日本思想◆ユダヤ思想 中村元 中国宗教。D 勧学利井鮮妙 著「安居講録 愚禿鈔 上下」高野長明 浄土真宗 本願寺 親鸞聖人 蓮如 法要布教。今その宗義の手引として本宗綱要の出版を見るに至りましたことは、為法慶びに堪えないところであります。K3C2-240528 レア[立本寺文書 本山立本寺]曼荼羅本尊 妙法蓮華経。イ 洋書 全2冊 阿頼耶識(アーラヤ識)瑜伽行唯識学派(ヨーガーチャーラ)哲学の中心概念の起源と初期の発展『Alayavijnana』瑜伽行派 仏教。
此の意趣は、本尊抄等に顕示せられた本門八品所顕、本地一経三段、末法人界下種名字即身成仏たる本門流通の法門で、その妙益は実に尽未来際に及び、人間開顕即ち全人類をして無限に向上進歩せしめ
人界に仏界を現ずる理想的人間像形成の宗教であります。d72★ 盤珪禅師全集【赤尾龍治】昭和51年初版発行。新説阿頼耶識 瞑想術 あなたの願望を叶える阿頼耶識の正体とは 無能唱元 砂時計瞑想 直立瞑想 万華鏡瞑想 瞬間瞑想 養生瞑想 仰臥瞑想。 故に本書は、その史観に於て熟?の諸宗門に類を絶する下種益の宗義相承に関する師資の辺を特に明
確にせんとする意図があるのであります。■密教事相大系 : 特に三寳院憲深方を基調として 山城屋文政堂(藤井佐兵衛) 高井観海=著 ●仏教学 真言宗智山派。【会読記会録5冊セット 13-17輯】聞信義相. 彼此三業. 正定滅度. 広略相入. 読経意趣. '60 萬谷昇導 ●會讀記会録 浄土真宗 真宗 安心論題。の依経立行を厳守して、甘くも私意をさしはさむことなく下種益の観心に徹し、取要抄,日蓮は広略を捨て、肝要を好む、の易修要行の宗旨、本尊抄,一念三千を識らざる者に仏大慈悲を起して云々」等と述べられた仏出世の本懐、口唱折伏の信行観心を流通せんとするものであります。【大珍品】希少 柱源神法 次第 俊現口智泉 修験道 加持祈祷 密教 神法 修法 呪法 真言宗 天台宗 当山派 本山派 山伏 聖護院 醍醐寺 経本。■パーリ仏教を中心とした仏教の心識論 山喜房仏書林 水野弘元=著 ●上座部仏教 南伝仏教 阿毘達磨。
中古品ですので傷・黄ばみ・破れ・折れ等経年の汚れはあります。愛染明王敬愛護摩次第 中院流 愛染明王法次第 中院流。Bあ 正受老人集 信濃教育会 昭和12年 信濃毎日新聞社 天金装 正受庵主 道鏡慧端 臨済宗。巻末に印あり。☆「高田本 専信本 教行信証校註」 服部恭寿・対校 、高田青少年会館 真宗高田派専修寺蔵 浄土真宗 本願寺 親鸞聖人 蓮如。榎本境道 富士門流の歴史 清流のみなもと 日蓮正宗 大石寺 日興上人 身延離山 御影様 和党編集室 西山本門寺 波木井文書 B。ご理解の上、ご入札ください。n12●貴重本 天台性具思想論 安藤俊雄 法藏館 昭和48年 初版 外函付 仏教 佛教思想 天台教学 天台宗教 歴史 学問 230623。【大珍品】密教法衣 引敷 山伏 腰当 シルバーフォックス 最高級品 修験道 真言宗 天台宗 毛皮 法具 神具 神仏習合 仏教美術。457723
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