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■鑑草（正保4年・横井也有旧蔵書）

【判型】大本6巻3冊。御物聚成　全４冊　宮内庁侍従職蔵版。縦275粍。【中古】 退読書歴 (1933年)。

【作者】中江藤樹作。【中古】 ジャーナリスト 新聞に生きる人びと (1956年) (人間の記録双書)。

【年代等】正保4年8月刊。古版 江戸初期 寛永13年 西村又左衛門新刊 浄土文類聚抄1冊　　　　検索 仏教 和本 唐本 経本 古文書。［京都］風月宗知板。【中古】 むらさきくさ 日本色彩の文化史的研究 (1956年)。

【備考】分類「教訓・往来物」。【中古】 明治演劇史 (1933年)。全冊『鑑草』は、説話の大半を明の顔茂猷編『迪吉録』に取材し、また、李氏朝鮮世宗14年（1432）刊『三綱行実図』や『劉向列女伝』等からの説話を引きながら、因果応報の道理を平易に諭した仮名書きの女訓書。【中古】 ラグビー (1954年) (旺文社スポーツ・シリーズ)。幸福の源泉を「明徳・仏性」に求め、この「明徳・仏性」の修業の鑑として、巻1「孝逆之報」、巻2「守節背夫報」、巻3「不嫉妬毒報」、巻4「教子報」、巻5「慈残報・仁虐報」、巻6「淑睦報・廉貪報」の八報について述べる。【中古】 総合防除 (1973年)。孝行と不孝の因果論や舅姑への孝、夫への貞節、嫉妬の戒め、明徳・仏性教育、継子への愛、下僕への憐愍、姑・小姑との和睦などについて儒仏両面から平易に説く。【中古】 呼び屋 その生態と興亡 (1966年) (フロンティア・ブックス)。本書を抄訳した元禄7年刊『女教訓文章』、享保14年刊『女家訓』およびその改題本の安永10年刊『本心近道真一文字』など本書の影響下に生まれた往来物も多い。1932年 茶道 茶器 検索⇒裏千家 茶之湯 利休居士 本勝手 炭手前 風炉 隅炉 點茶 千宗室 茶器 茶碗 茶入 水指 茶釜 茶筅 茶巾 點前 棚荘方。なお底本は、横井也有（孫右衛門）の旧蔵書で、もと6冊本を3冊に改装したものである。鄙事記。／『鑑草』は、6巻、教訓、中江藤樹著。【中古】 近代土地所有権の成立過程 (1958年)。藤樹36、7歳頃の著作で、正保4年、風月宗知刊。【中古】 織物の知識 (1955年)。内容は、女子の教訓書で、中国明末の顔茂猷編『迪吉録』「女鑑門」中の説話からの抜書きを主とし、李氏朝鮮世宗14年の『三綱行実図』などからも取材している。【中古】 最新毛織技術と毛織物解説 (1956年)。『迪吉録』の因果応報思想を受け取っており、序文に「福ひの種は明徳仏性なり」とあって、陽明学の明徳（良知）思想と仏教思想を一体としている。【中古】 あなたも忍者になれる (1966年) (クラウンブック)。孝行な人には福があり、不孝な人には天罰がくだる（孝逆の報）という因果論に始まり、女は夫の父母をわが父母とすべきことを説く。【中古】 独裁の研究 (1957年)。夫が死んでも二夫にまみえないこと（守節背夫報）、悋気を抑えるべきこと（不嫉妬毒報）、子に明徳仏性を教えるべきこと（教子報）、継子を我が子と同じく愛すべきこと（慈残報）、使用人に慈悲深くあるべきこと（仁虐報）、姑・小姑によく親しむべきこと（淑睦報）など、例話をあげてそれに評を付する。一魁漫画。心の本体は万物一体の仁であるとする儒教思想や、無明（邪見妄執）が生死輪廻の種であるとする仏教思想を説くが、かなり通俗的である。【中古】 ケルンに生きる 第4 遭難の手記 (1961年)。藤樹は晩年になり仏教を次第に認容するに至ったが、母が仏教信者であったこととも関連する。1943年 写真文化 汪精衛 検索:支那 中華民国 蒋介石 関東軍閥 憲兵 国民党 督軍 生写真 革命党 満洲 総督府 張学良 古建築 満鉄 租借地事変。刊本は正保4年板のほか、万治2年の後刷、延宝3年の改刻、天明元年の補刻その他があり、広く長く読まれたことを物語る（「日本古典文学大辞典」参照）。【中古】 経済構造の連関分析 (1963年)。

★原装・題簽手書き（横井也有筆カ）・状態概ね良好。宝暦版 新撰伊勢道中細見記。横井也有（孫右衛門）旧蔵書。【中古】 電気技術時代の音楽 (1963年)。【参考価格（初出品時の相場）：日本の古本屋で、無刊年本揃いが、88,000円】。●極上和本YM4728●英和書翰（初編） 高実広作 ワクマン校閲 明治5年 往来物・外国語 英学資料。