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逆輸入 夕霧、女二の宮 に後朝 朱雀天皇の皇女 素早く 落葉の宮 和書の詳細情報
夕霧、女二の宮 落葉の宮 素早く 朱雀天皇の皇女 に後朝。夕霧、小野の里の宮 女二の宮 朱雀天皇の皇女 の邸の妻戸に。夕霧と女二の宮（朱雀天皇の皇女・柏木の正室）の恋の手紙の往復。茨城県産 にじのきらめき 5kg 6年産。 閉じる
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「人非木石皆有情」白氏文集・漢詩文の落款
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる原本の断層画像写真
閉じる左が柏木、右が夕霧（国宝・源氏物語絵巻）
閉じる手紙を読む夕霧（国宝・源氏物語絵巻）
閉じる夕霧と女二の宮（落葉の宮）
閉じる女二の宮の母の邸にたたずむ夕霧
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カスタマーレビュー
オススメ度 4.8点
現在、4228件のレビューが投稿されています。
自筆「源氏物語」の「夕霧（ゆうぎり）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。源氏の君と女三の宮 きよ 前朱雀天皇の皇女,源氏の君の正室 の子。
「夕霧の巻」の主人公「夕霧」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う柏木として描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。【中古】 スタニスラフスキイ読本 (1955年)。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【中古】 風物・人物・書物 (1954年)。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。★唐本 漢籍 蘇軾 蘇文忠公詩集 11冊★。現在の今上天皇と系譜がつながっている。【中古】 裁判と正義 (1957年)。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。【中古】 夜学の歴史 日本近代夜間教育史論 (1964年)。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。西洋事情。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。【中古】 歌舞伎図説 (1931年)。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。書画薈粋 第二編3巻 3冊 畑時倚毛義輯 燕石楼蔵板 検索 誹諧 俳諧 日本画 和本 唐本。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。▼ 【計4冊 費暁楼先生 百美図韻 費丹旭】182-02404。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。【中古】 日本門牆史話 (1948年)。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。【中古】 たばこ紳士 (1967年)。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。銅版画 銅鐫新刻釈尊御一代之畫圖 銅版刷 袋付 検索 涅槃図 仏教 仏画 釈迦牟尼仏 曼陀羅 曼荼羅 和本 唐本 古文書。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。『初学文章目録 上』寛永11年 西村又左衛門梓行 印記「相良蔵書」江戸時代和本 作文・綴文指南書。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。【中古】 宇宙への道 (1961年) (ポケット・ライブラリ)。また、各巻ごとの書かれた年については不明。はなのわたり 俳諧 宜彦編。従って、応永五年とは、書き始めの年である。【中古】 生物学の革命 (1960年)。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。【中古】 基礎物理学実験 大学実習 (1966年)。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。【中古】 原始仏教 (1956年) (サーラ叢書 第4 )。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。【中古】 作曲家の世界 (1955年)。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。御物聚成 全４冊 宮内庁侍従職蔵版。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。【中古】 退読書歴 (1933年)。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。【中古】 ジャーナリスト 新聞に生きる人びと (1956年) (人間の記録双書)。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。古版 江戸初期 寛永13年 西村又左衛門新刊 浄土文類聚抄1冊 検索 仏教 和本 唐本 経本 古文書。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。【中古】 むらさきくさ 日本色彩の文化史的研究 (1956年)。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。【中古】 明治演劇史 (1933年)。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。【中古】 ラグビー (1954年) (旺文社スポーツ・シリーズ)。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。【中古】 総合防除 (1973年)。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【中古】 呼び屋 その生態と興亡 (1966年) (フロンティア・ブックス)。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。1932年 茶道 茶器 検索⇒裏千家 茶之湯 利休居士 本勝手 炭手前 風炉 隅炉 點茶 千宗室 茶器 茶碗 茶入 水指 茶釜 茶筅 茶巾 點前 棚荘方。
出品した「源氏物語」は夕霧（ゆうぎり）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。鄙事記。「夕霧」の巻名は、夕霧が柏木の正室（朱雀院の姫君・女二の宮）落葉の宮に書き送った和歌「山里のあわれをそうる夕霧に立ち出でん空もなき心地して」による。【中古】 近代土地所有権の成立過程 (1958年)。源氏の君と葵の上の長男・夕霧は、病にふせる柏木を見舞う場面は、国宝「源氏物語絵巻」に美しい画像として描かれている。【中古】 織物の知識 (1955年)。柏木は、自分がなきあとの正室・女二の宮（朱雀天皇の皇女）の行く末を案じ、友人の夕霧に遺言として女二の宮の後事を託す。【中古】 最新毛織技術と毛織物解説 (1956年)。柏木なきあと、落葉の宮と称される女二の宮の世話をするために法事の世話などの用事にかけつけて落葉の宮をあう。【中古】 あなたも忍者になれる (1966年) (クラウンブック)。そこで、恋心がつのった夕霧は、落葉の宮との結婚を願うようになる。【中古】 独裁の研究 (1957年)。夕霧と会う落葉の宮を心配する母の一条御息所は、心配のあまり夕霧に手紙を送る。一魁漫画。だが、その手紙は夕霧の正室・雲井雁の発覚によって夕霧に渡ることはなかった。【中古】 ケルンに生きる 第4 遭難の手記 (1961年)。娘・落葉の宮の出家の希望を聞いた父・朱雀院（前朱雀天皇）は、一条宮の邸に連れ戻される。1943年 写真文化 汪精衛 検索:支那 中華民国 蒋介石 関東軍閥 憲兵 国民党 督軍 生写真 革命党 満洲 総督府 張学良 古建築 満鉄 租借地事変。しかし、夕霧の希望により落葉の宮との対面の機会が生まれ、二人は婚儀を行なう。【中古】 経済構造の連関分析 (1963年)。源氏の君と紫の上はこれも運命と考え忠告するのを控える。宝暦版 新撰伊勢道中細見記。夕霧と結婚した落葉の宮は、その後、多くのこどもを授かり幸福な時を過ごす。【中古】 電気技術時代の音楽 (1963年)。
自筆上部の「人非木石皆有情」人木石に非ざれば皆情あり「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。●極上和本YM4728●英和書翰（初編） 高実広作 ワクマン校閲 明治5年 往来物・外国語 英学資料。夕霧の巻の一節「岩木よりけになびきがたきは、契りとうてにくしなど思うやうあなるを」の一文による。ｓ※** 明治期 神職宝鑑 上下編 2冊 揃い 半井真澄 明治32年 神道 祭具 古文書 和本 古書 当時物 /N54。夕霧の巻の原詩は「木石」であり、夕霧の巻は「岩木」であるが、古来「白氏文集」に由来されているとされる。●極上和本YM4715●父子訓（A：書袋付き・美本） 中村弘毅 文化8年 教訓 教育。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。『端唄稽古本 はうた稽古本 三編』江戸時代和本 歌謡 俗謡歌詞集。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
「夕霧」の巻は英文で「Evening Mist」と表記されます。【中古】 エイゼンシュタイン 下 1933-1948 (1968年)。
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）漢詩の落款が押捺。【中古】 ことば遊び辞典 (1959年)。夕霧の原文に引用されている。【中古】 論理学 (1958年)。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 太平洋戦争の諸作戦 第2巻 (1956年)。）
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。【中古】 時間と時制 (1956年)。
自筆上部の「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。長谷川伸旧蔵書 大須賀次郎著『磐城史料』（全2冊揃）明治45年 小山裕五郎刊（磐城国石城郡平町）明治時代和本 福島県いわき市郷土史料。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。（古本）中国の思想 全12巻+別巻 全13冊組 西野広祥ほか 徳間書店 SV0019 1996発行。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。【中古】 ストリンドベルクとファン・ゴッホ (1959年)。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。QW1978】万延元年【家屋図面？八卦図？163年間保管した物】設計図。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・夕霧の原文に引用されている。【中古】 売れる言葉買わせる言葉 (1958年)。》
《夜も、》・・・・あ（明）けかた近く、かたみに、うち出て給ふことなくて、
そむきそむきになけ（嘆）き明かして、朝霧の晴れ間も待たす、
例の、文をそ、いそき書き給ふ。【中古】 日本の伝統織物 (1967年)。「いと、心つきなし」と、おほせと、
ありしやうにもはひ給はす。（高遠）内藤家古分限帳 貞享四年写（内藤大和守以前）。いと、こまやかに書きて、うち置きて、
うそふき給ふ。【中古】 FMステレオチューナ (1970年)。しのひ給へと、もりて聞きつけらる。【中古】 組織の行動科学 ヒューマン・オーガニゼーションの管理と価値 (1968年)。
「いつとかは驚かすへき明（け）ぬ夜の夢さめてとかいひし一言うへより落つる」
とや、書いたまへらむ。昇平鼓腹三府膝栗毛 松村春輔/著 安達吟光/画 明治１４年 ２編 ３編 改装本 ２冊。おし包みて、名殘も、
「いかてよからむ」
なと、口すさひ給へり。【中古】 男たちのバラード (1979年)。人召して、賜ひつ。ｈ∞* 明治期 博物新編 再刻 1～3集 3冊揃い 英国会信氏・著 明治5年 和本 古書 /A06。
「御返事をとに見つけてしかな。【中古】 植物形態学入門 教師のための植物観察 (1975年)。なを、いか・・・・《なることそ」》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。【中古】 フランス語類語解 (1954年)。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《夕霧、月明かりの下で恋する女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）とご対面》
《夕霧、女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）に後朝（きぬぎぬ）のお手紙を書き送る》
《夕霧と女二の宮（朱雀天皇の皇女・柏木の正室）の恋の手紙の往復》
《女二の宮（朱雀天皇の皇女・柏木の正室）への手紙の返事に小少将の君の宮の和歌を入れる夕霧》
《大将（夕霧）の北の方（夕霧の正室・雲居雁）は、ひどくお心を痛めていらっしゃる。m160◆護国女太平記 上中下巻 3冊揃◆写本◆柳沢騒動 実録 徳川将軍 江戸時代 甲斐守 日本史 歴史@和本/古文書/古書。
夜》・・・明け方が近いのに、お二人（夕霧と正室・雲居雁）はお互いに何をおっしゃることもなく、
背を向け合ったままため息をつきつき明かした後、大将は朝霧の晴れ間を待たずに、
いつものとおりお手紙を急いでお書きになる。【中古】 私は魔術師 (1961年) (三一新書)。
北の方（夕霧の正室・雲居雁）は、じつにおもしろからぬお気持でいらっしゃるが、
いつぞやのように奪い取ろうともなさらない。1920大正九年【祝枝山写杜詩墨跡】和綴じ 中華民国九年八月六版 日本発売元:東京昭和公司 価格40 は。
まことに綿々と書いてから、筆を置いて歌をお口ずさみになっている。（古本）福沢諭吉全集 全21冊組 福沢諭吉 皮装、函、全巻月報付き 岩波書店 SV0017 1958発行。
声をひそめていらっしゃるけれど、その声はしぜんと漏れてお耳に入る。古文書●明治３１年 軍歌書 １３丁 新潟県南魚沼郡南五十沢村 現在の南魚沼市 240602。
（夕霧）「長い夜の夢がさめたときにとかおっしゃいました一言を、
いつのことと思ってあなたをお訪ねしたらよいのでしょうか。高木彬光長編推理小説全集 全１７冊 高木彬光。上より落つる」
とでもお書きになったのであろうか。【中古】 経済原論 下巻 (1952年)。
それを包み紙にくるんで、その後も、
（夕霧）「いかでよからむ」
などと口ずさんでいらっしゃる。★H529和本江戸文政8年（1825）和歌道写本「真古今抜書」1冊/新古今和歌集解釈/古書古文書/手書き/古今伝授。
大将（夕霧）は、人をお呼びになり、お手紙をお手渡しになった。渋川敬直（渋川六蔵）『英文鑑』（全4冊揃）限定100部 昭和3年 渋川氏蔵版・六合館(発売) 江戸幕府天文方・書物奉行の外国語参考書 蘭学。
北の方（夕霧の正室・雲居雁）は、
（夕霧の正室・雲居雁）「あちら（女二の宮・朱雀天皇の皇女）のご返事だけでも目にしたいものよ。【中古】 実践福祉社会学 (1966年)。
やはり、どういうことに・・・・《なっているのだろう」
と実際のところを知りたくお思いになる。【中古】 5行循環 (1972年) (藤田六朗論考集 第4集 )。》
備考1・備考・宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）からのお手紙（実際には母君の代筆）を、雲居雁（夕霧の正室）に奪われた夕霧が理由をつけて取り戻そうとする。【中古】 宗教学精要 (1955年)。
備考2・落葉の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 中津 古文書。柏木は生前、友人の夕霧に落葉の宮の行く末を遺言として託していた。【中古】 新染色学 (1961年)。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。書画真正落款譜。
《Evening Mist （夕霧）》
"Never saw anything like it," said one of the women.
"He always used to be so well behaved."
Kumoinokari was very unhappy indeed.
He seemed to have lost his head completely.
Perhaps he had been observing the ladies at Rokujo, long used to this
sort of thing, and had concluded that she was worse than uninteresting.
Well, it might be that his dissatisfaction should be directed at himself.
Life might have been better for her if he had been a Genji.
Everyone seemed to agree that she was married to a model of
decorum and that her marriage had been ordained by the happiest fates.
And was it to end in scandal?
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《夕霧》
向来没有气的。HH-5238 ■送料無料■ 法華要解 全7冊揃え 明治16年 仏教 宗教 経本 教本 妙法蓮華経 出雲寺 和書 本 古本 古書 古文書 /くJYら。”夫人云居雁真心地愁了。日本品行論。
想：“他的心全然到那去了。為永春水作 歌川国貞画『厚化粧万年島田』（20冊＝初編〜十編）明治元年蔦屋吉蔵 明治時代和本 合巻 草双紙/絵草紙 彩色木版画 浮世絵 錦絵。不知怎一来，
他把六条院中于妻妾和睦共的夫人当作范例，
便把我看作不情趣的物，真乃太没道理了。円朝全集 全１５冊。
如果我自昔就是多妻中的一人，那外人也都看，
我倒可以安然度日。笠井潔伝奇小説集成 全５冊 笠井潔。然而自他的父母兄弟以下，
人都称他是世典型的男子，
都我是无无的幸福夫人。明張介賓類註 類経圖翼11巻 類経附翼4巻 合本10冊 木版画多数 検索 和本 唐本 明版 古代 医学書 医学 古文書。
知平安日子到了在，忽然生了件可耻之事。【中古】 行動科学事典 (1966年)。
”心中非常不快。増谷文雄著作集 全１２冊 増谷文雄。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾（原本番号73-A）の押印。【中古】 雨雀自伝 (1953年)。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。【中古】 財政学 (1954年)。冬姫は内大臣・通誠の養女。『燕石雑志』 曲亭馬琴 文化8年 5巻 全6冊 随筆。
冬姫は通称。【中古】 関税の知識 (1963年) (日経文庫)。正式な名は伊達貞子。【中古】 日本政党史 上 下巻 (1927年)。左端の写真は「夕霧の巻」末尾の拡大写真。【中古】 私の見た裸のジャイアンツ (1961年)。
左上は、「人非木石皆有情」の印。LL-5294 ■送料無料■ 蕙斎麁画四編 全 江戸時代 北尾政美 鍬形蕙斎 木版画 浮世絵 絵画 美術 画集 和書 本 古本 古書 古文書 /くYUら。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。写本 藤堂高兌『聿脩録』（全二巻揃・五分冊）戦前期成立 藤堂高虎伝 伊勢津藩第十代藩主 三重県郷土史料。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。【中古】 或る男の首 (1955年) (Hayakawa Pocket Mystery 232)。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（夕霧の巻）MRI 39―45B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「夕霧の巻」主人公・夕霧の資料
下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕霧。【中古】 共産世界とどうつき合うか 新時代の東西関係 (1964年)。
病床の柏木を見舞う夕霧。令義解 十冊揃い。左が柏木、右が夕霧。諸礼大学。
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。【中古】 地方公営企業論 (1965年)。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）の漢詩文の落款が押捺されている。w200◆化学入門 全10冊揃◆江戸 慶應3～明治3年 蘭学 洋学 桂川甫策 開成所 一貫堂 幕末 維新@和本/古文書/古書。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。【中古】 コミュニケーションと説得 (1960年)。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。【中古】 仏教の根本真理 仏教における根本真理の歴史的諸形態 (1956年)。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。【中古】 人格心理学 上 (1968年)。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【中古】 オリンピックの歴史 (1963年)。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。法忍律師歌詠。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【中古】 人生には必ず活路がある (1962年)。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。【中古】 怠惰への挑発 (1966年)。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。修正民法草案 明治発行。撮影後、展示のために再表装をしております。【中古】 身体的行動 (1953年) (てすぴす叢書 第20 )。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。西国巡禮歌圖繪 上中下。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。【中古】 工芸と社会 (1947年)。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 小笠原 古文書。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。【中古】 監査基準と監査手続 (1973年)。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。古文字詁林 7巻セット 李圃主 中文 古文字詰林 上海教育出版社。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。渋沢敬三著作集 全５冊 渋沢敬三。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。昇平夜話。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。聖道得門。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。陸奥國盛岡藩分限帳 江戸後期。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管 開善寺殿泰山正宗大居士 小笠原信濃前司貞宗 高倉族館書写 鎌倉右大将家 書状 古文書。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。【中古】 ドイツ経済の奇蹟 (1954年)。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【中古】 産業連関分析 (1969年)。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。【中古】 戦後の経済成長 (1966年)。母は後水尾天皇皇女女二宮。【中古】 企業と税制改革 (1950年)。実母は近衛家女房（瑤林院）。【中古】 明治前期経済の分析 (1956年)。幼名は多治丸。長谷川伸旧蔵書 羽山常太郎編『安房の伝説』大正6年 京房通報社 安房国・千葉県郷土史料 千葉の伝説・昔ばなし。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。江戸名所図会。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。【中古】 日本出版界のあゆみ (1962年)。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。【中古】 体系憲法事典 (1968年)。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。【中古】 経営学概論 (1969年) (有斐閣双書)。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。【中古】 現代独作文 実用第一歩 (1959年)。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。【中古】 日本商船隊の崩壊 (1949年)。
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