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素敵な 夕霧、宮（女二の宮・朱雀帝の皇女）付女房と宮の悲しみに 和書の詳細情報
夕霧、宮（女二の宮・朱雀帝の皇女）付女房と宮の悲しみに。夕霧、女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）に後朝（きぬぎぬ）の。夕霧、急いで女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）に返事の。新米 農家直送 秋田県産 令和６年 あきたこまち5 kg 特別栽培米 秋田小町。 閉じる
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「人非木石皆有情」白氏文集・漢詩文の落款
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる断層画像写真
閉じる左が柏木、右が夕霧（国宝・源氏物語絵巻）
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閉じる女二の宮（落葉の宮）を訪ねる夕霧
閉じる夕霧と女二の宮（落葉の宮）
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自筆「源氏物語」の「夕霧（ゆうぎり）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。源氏の君と女三の宮 きよ 前朱雀天皇の皇女,源氏の君の正室 の子。
「夕霧の巻」の主人公「夕霧」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う柏木として描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。【中古】 地質構造とその研究 (1952年)。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【中古】 創意を生かす経営 (1959年)。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。江戸 和本 浮世絵 国貞 26面 春画 等 木版 艶本「ゆめあはせ 下」全ページ 二色摺 三色摺 皆殺 生首 血しぶき 宙舞う片腕。現在の今上天皇と系譜がつながっている。【中古】 日本塗料工業史 (1953年)。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。【中古】 スタニスラフスキイ読本 (1955年)。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。【中古】 風物・人物・書物 (1954年)。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。★唐本 漢籍 蘇軾 蘇文忠公詩集 11冊★。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【中古】 裁判と正義 (1957年)。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。【中古】 夜学の歴史 日本近代夜間教育史論 (1964年)。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。西洋事情。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。【中古】 歌舞伎図説 (1931年)。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。書画薈粋 第二編3巻 3冊 畑時倚毛義輯 燕石楼蔵板 検索 誹諧 俳諧 日本画 和本 唐本。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。▼ 【計4冊 費暁楼先生 百美図韻 費丹旭】182-02404。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。【中古】 日本門牆史話 (1948年)。また、各巻ごとの書かれた年については不明。【中古】 たばこ紳士 (1967年)。従って、応永五年とは、書き始めの年である。銅版画 銅鐫新刻釈尊御一代之畫圖 銅版刷 袋付 検索 涅槃図 仏教 仏画 釈迦牟尼仏 曼陀羅 曼荼羅 和本 唐本 古文書。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。『初学文章目録 上』寛永11年 西村又左衛門梓行 印記「相良蔵書」江戸時代和本 作文・綴文指南書。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。【中古】 宇宙への道 (1961年) (ポケット・ライブラリ)。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。はなのわたり 俳諧 宜彦編。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。【中古】 生物学の革命 (1960年)。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。【中古】 基礎物理学実験 大学実習 (1966年)。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。【中古】 原始仏教 (1956年) (サーラ叢書 第4 )。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。【中古】 作曲家の世界 (1955年)。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。御物聚成 全４冊 宮内庁侍従職蔵版。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。【中古】 退読書歴 (1933年)。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。【中古】 ジャーナリスト 新聞に生きる人びと (1956年) (人間の記録双書)。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。古版 江戸初期 寛永13年 西村又左衛門新刊 浄土文類聚抄1冊 検索 仏教 和本 唐本 経本 古文書。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【中古】 むらさきくさ 日本色彩の文化史的研究 (1956年)。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【中古】 明治演劇史 (1933年)。
出品した「源氏物語」は夕霧（ゆうぎり）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。【中古】 ラグビー (1954年) (旺文社スポーツ・シリーズ)。「夕霧」の巻名は、夕霧が柏木の正室（朱雀院の姫君・女二の宮）落葉の宮に書き送った和歌「山里のあわれをそうる夕霧に立ち出でん空もなき心地して」による。【中古】 総合防除 (1973年)。源氏の君と葵の上の長男・夕霧は、病にふせる柏木を見舞う場面は、国宝「源氏物語絵巻」に美しい画像として描かれている。【中古】 呼び屋 その生態と興亡 (1966年) (フロンティア・ブックス)。柏木は、自分がなきあとの正室・女二の宮（朱雀天皇の皇女）の行く末を案じ、友人の夕霧に遺言として女二の宮の後事を託す。1932年 茶道 茶器 検索⇒裏千家 茶之湯 利休居士 本勝手 炭手前 風炉 隅炉 點茶 千宗室 茶器 茶碗 茶入 水指 茶釜 茶筅 茶巾 點前 棚荘方。柏木なきあと、落葉の宮と称される女二の宮の世話をするために法事の世話などの用事にかけつけて落葉の宮をあう。鄙事記。そこで、恋心がつのった夕霧は、落葉の宮との結婚を願うようになる。【中古】 近代土地所有権の成立過程 (1958年)。夕霧と会う落葉の宮を心配する母の一条御息所は、心配のあまり夕霧に手紙を送る。【中古】 織物の知識 (1955年)。だが、その手紙は夕霧の正室・雲井雁の発覚によって夕霧に渡ることはなかった。【中古】 最新毛織技術と毛織物解説 (1956年)。娘・落葉の宮の出家の希望を聞いた父・朱雀院（前朱雀天皇）は、一条宮の邸に連れ戻される。【中古】 あなたも忍者になれる (1966年) (クラウンブック)。しかし、夕霧の希望により落葉の宮との対面の機会が生まれ、二人は婚儀を行なう。【中古】 独裁の研究 (1957年)。源氏の君と紫の上はこれも運命と考え忠告するのを控える。一魁漫画。夕霧と結婚した落葉の宮は、その後、多くのこどもを授かり幸福な時を過ごす。【中古】 ケルンに生きる 第4 遭難の手記 (1961年)。
自筆上部の「人非木石皆有情」人木石に非ざれば皆情あり「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。1943年 写真文化 汪精衛 検索:支那 中華民国 蒋介石 関東軍閥 憲兵 国民党 督軍 生写真 革命党 満洲 総督府 張学良 古建築 満鉄 租借地事変。夕霧の巻の一節「岩木よりけになびきがたきは、契りとうてにくしなど思うやうあなるを」の一文による。【中古】 経済構造の連関分析 (1963年)。夕霧の巻の原詩は「木石」であり、夕霧の巻は「岩木」であるが、古来「白氏文集」に由来されているとされる。宝暦版 新撰伊勢道中細見記。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 電気技術時代の音楽 (1963年)。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
「夕霧」の巻は英文で「Evening Mist」と表記されます。●極上和本YM4728●英和書翰（初編） 高実広作 ワクマン校閲 明治5年 往来物・外国語 英学資料。
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）漢詩の落款が押捺。ｓ※** 明治期 神職宝鑑 上下編 2冊 揃い 半井真澄 明治32年 神道 祭具 古文書 和本 古書 当時物 /N54。夕霧の原文に引用されている。●極上和本YM4715●父子訓（A：書袋付き・美本） 中村弘毅 文化8年 教訓 教育。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。『端唄稽古本 はうた稽古本 三編』江戸時代和本 歌謡 俗謡歌詞集。）
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。【中古】 エイゼンシュタイン 下 1933-1948 (1968年)。
自筆上部の「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。【中古】 ことば遊び辞典 (1959年)。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。【中古】 論理学 (1958年)。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。【中古】 太平洋戦争の諸作戦 第2巻 (1956年)。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【中古】 時間と時制 (1956年)。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・夕霧の原文に引用されている。長谷川伸旧蔵書 大須賀次郎著『磐城史料』（全2冊揃）明治45年 小山裕五郎刊（磐城国石城郡平町）明治時代和本 福島県いわき市郷土史料。》
《よそ》・・・・乃（の）人はもりきけとも、おや（親）に
かく（隱）すたくひこそは、昔の物語にもあめれと、
さはた、思されす。（古本）中国の思想 全12巻+別巻 全13冊組 西野広祥ほか 徳間書店 SV0019 1996発行。人ゝは、何かは、ほのかに聞き給ひて、
事しもあり顏に、とかく思し亂れん」
「まときに、心くるし」
なと、いひ合はせて、「いかならむ」と思ふとち、
この御消息のゆかしきを、ひきもあけさせ給はねは、心もとなくて、
「猶、むけに聞えさせ給はさらむも、おほつかなく」
「わかわかしきやうにそ侍らむ」
なと、きこえて、廣けたれは、「あやしう、何心もなきさまにて、
人に、かはかりにても見ゆるあはつけさ・・・・《の、みつから》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。【中古】 ストリンドベルクとファン・ゴッホ (1959年)。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《夕霧、月明かりの下で恋する女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）とご対面》
《夕霧、女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）に後朝（きぬぎぬ）のお手紙を書き送る》
《（朱雀天皇の皇女・女二の宮）「母上（一条御息所)に誰ぞありのままを申しあげてくれればよい。【中古】 売れる言葉買わせる言葉 (1958年)。
情けないこととお思いあそばしたところでどうにも仕方がない」
とお思いになる。【中古】 日本の伝統織物 (1967年)。
母・御息所とは親子の御間柄と申しあげるなかでも、いささかの隔てもなく
お互いに睦(むつ)まじくしていらっしゃったのである。（高遠）内藤家古分限帳 貞享四年写（内藤大和守以前）。
他人》・・・・・には秘密を知られていても親にはかえって隠しだてをするという例が、
昔物語にもあるようだ。【中古】 FMステレオチューナ (1970年)。
だが、宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）は、とてもそんなふうにはお考えにならない。【中古】 組織の行動科学 ヒューマン・オーガニゼーションの管理と価値 (1968年)。
女房たちは、
（朱雀天皇の皇女・女二の宮付女房）「いえなんの、御息所(みやすどころ)がうすうすお耳に
あそばしたところで、何かわけありげにあれこれとどうしてお心を労されることがございましょう。昇平鼓腹三府膝栗毛 松村春輔/著 安達吟光/画 明治１４年 ２編 ３編 改装本 ２冊。
今からよけいなご心配をおかけ申すのもおいたわしいことです」
などと話し合って、このお二人がどうおなりになるのだろうと気にしている女房たちは、
大将（夕霧）から宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）あてのお手紙を拝見したいと思っている。【中古】 男たちのバラード (1979年)。
だが、宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）が披(ひら)こうともなさらない。ｈ∞* 明治期 博物新編 再刻 1～3集 3冊揃い 英国会信氏・著 明治5年 和本 古書 /A06。
女房たちは、それがもどかしく、
（朱雀天皇の皇女・女二の宮付女房）「やはりまるでご返事をあそばさないのも、
どうなさったのかと思われましょうし、いかにも大人げないことになりましょう」
などと申しあげて大将（夕霧）からのお手紙をひろげると、宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）は、
（朱雀天皇の皇女・女二の宮）「みっともなくあさはかな格好で、あのお方にあの程度にせよ
お逢いしたいたらなさは、・・・・・《私自身のまちがいと思うほかはないと思う。【中古】 植物形態学入門 教師のための植物観察 (1975年)。》
備考・落葉の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。【中古】 フランス語類語解 (1954年)。柏木は生前、友人の夕霧に落葉の宮の行く末を遺言として託していた。中院通純 めくり 墨 「和漢朗詠集 禁中御屏風形」 6点セット 134.7×57.5cm 理楽識箱 和書 古書 軸。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。m160◆護国女太平記 上中下巻 3冊揃◆写本◆柳沢騒動 実録 徳川将軍 江戸時代 甲斐守 日本史 歴史@和本/古文書/古書。
《Evening Mist （夕霧）》
When he had had breakfast he went to see his father.
He got off a note to the princess, but she refused to look at it.
She was very upset at this sudden aggressiveness.
She did not want to tell her mother,
but it would be even worse if her mother were to have vague
suspicions or to hear the story from one of the women.
It was a world which refused to keep secrets.
Perhaps, after all, the best thing―
it would upset her mother of course, but that could not be helped―
would be to have her women transmit the whole story,
complete and without distortion.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《夕霧》
侍女相与：“即使老夫人略有所，
公主也何必真有其事似的愁般、愁那般？
提前担心，也太痛苦了。（古本）福沢諭吉全集 全21冊組 福沢諭吉 皮装、函、全巻月報付き 岩波書店 SV0017 1958発行。”不知情究竟如何，
想看看封来信。古文書●明治３１年 軍歌書 １３丁 新潟県南魚沼郡南五十沢村 現在の南魚沼市 240602。但公主拆都不肯拆。高木彬光長編推理小説全集 全１７冊 高木彬光。着急了，
公主：“置之不答，竟是不成的，像无知小儿一般了。【中古】 経済原論 下巻 (1952年)。”
便把来信拆呈上。★H529和本江戸文政8年（1825）和歌道写本「真古今抜書」1冊/新古今和歌集解釈/古書古文書/手書き/古今伝授。公主道：“我气得昏了！
然只和那人面一次，是我自己率之罪。渋川敬直（渋川六蔵）『英文鑑』（全4冊揃）限定100部 昭和3年 渋川氏蔵版・六合館(発売) 江戸幕府天文方・書物奉行の外国語参考書 蘭学。
但想起了他那不人、胡行妄的行径，在于容忍。【中古】 実践福祉社会学 (1966年)。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾（原本番号73-A）の押印。【中古】 5行循環 (1972年) (藤田六朗論考集 第4集 )。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。【中古】 宗教学精要 (1955年)。冬姫は内大臣・通誠の養女。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 中津 古文書。
冬姫は通称。【中古】 新染色学 (1961年)。正式な名は伊達貞子。書画真正落款譜。左端の写真は「夕霧の巻」末尾の拡大写真。【中古】 体系社会心理学 (1957年)。
左上は、「人非木石皆有情」の印。【中古】 近代フランス社会主義の潮流 (1960年)。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。HH-5238 ■送料無料■ 法華要解 全7冊揃え 明治16年 仏教 宗教 経本 教本 妙法蓮華経 出雲寺 和書 本 古本 古書 古文書 /くJYら。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。日本品行論。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（夕霧の巻）MRI 39―15B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「夕霧の巻」主人公・夕霧の資料
下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕霧。『燕石雑志』 曲亭馬琴 文化8年 5巻 全6冊 随筆。
病床の柏木を見舞う夕霧。【中古】 関税の知識 (1963年) (日経文庫)。左が柏木、右が夕霧。【中古】 日本政党史 上 下巻 (1927年)。
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。【中古】 私の見た裸のジャイアンツ (1961年)。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）の漢詩文の落款が押捺されている。【中古】 ヨッフェ回想記 (1963年)。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。【中古】 マッテイ 国際石油資本への挑戦者 (1969年) (世界の企業家 7 )。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。【中古】 通信工学ハンドブック (1957年)。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。【中古】 経済人の終わり 新全体主義の研究 (1963年)。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【江戸初期から中期の過去帳】 伊豆大島島司・大嶋亨蔵 歴史文化史料 N0324A。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。藤沢南岳・増村度次・武石貞松序 山田寒山篆刻 丸田桜隠著『桜隠七十寿詩』大正5年序刊 漢詩集。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【中古】 羨望と感謝 無意識の源泉について (1975年)。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。【中古】 墓に唾をかけろ (1967年) (コレクション・アモール)。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。中原淳一ひまわり附録。撮影後、展示のために再表装をしております。ロシア革命史 リチャード・パイプス／西山克典訳。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【中古】 日本のことわざ 第5 講説 (1961年)。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。【中古】 オリンピックの歴史 (1963年)。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【中古】 行政行為の公定力の理論 (1960年)。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。w∞6 江戸期 住吉物語 すみよし物語 上・下 全2巻揃い 絵入本 挿絵本 紐綴じ 和本 古書 / E02。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。法忍律師歌詠。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【中古】 人生には必ず活路がある (1962年)。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。【中古】 怠惰への挑発 (1966年)。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。修正民法草案 明治発行。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。【中古】 身体的行動 (1953年) (てすぴす叢書 第20 )。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。西国巡禮歌圖繪 上中下。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。讃州象頭山金比羅霊験記 上下 巻一～五 江戸時代 和本 古典籍。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。蔵出し【 九星 本暦 方位便覧 萬民活用書 太陽略暦 など 大量 まとめて 】陰陽師 八卦 易学 占い スタンプ 古い 大正 戦前 和本 古書。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。日本歴史大系 全６冊 井上光貞他。母は後水尾天皇皇女女二宮。【中古】 愛の島々 (1958年) (人と自然叢書)。実母は近衛家女房（瑤林院）。【中古】 日本農村教育 (1943年)。幼名は多治丸。【中古】 性の心理学的研究 (1956年) (世界性学全集 第1 性問題研究会編 )。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。【中古】 工芸と社会 (1947年)。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 小笠原 古文書。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。【中古】 監査基準と監査手続 (1973年)。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。古文字詁林 7巻セット 李圃主 中文 古文字詰林 上海教育出版社。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。渋沢敬三著作集 全５冊 渋沢敬三。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。陸奥國盛岡藩分限帳 江戸後期。
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